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                政治與行政學院馮宏良:學會用辯證思維審視外部世界


                發布時間:2020-04-20

                導師介紹

                馮宏良,法學博士、天津師范大學政治與行政學院教授、博士生導師,中央實施馬克思主義理論研究和建設工程專家,天津市中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員,先后入選天津市“優秀青年教師資助計劃”、天津市“131”創新型人才培養工程第三層次和第二層次、天津市高校“中青年骨干創新人才培養計劃”,主要從事馬克思主義基礎理論和當代中國社會政治問題研究。在《當代世界與社會主義》、《社會主義研究》、《光明日報》等國內重要報刊發表論文30余篇,出版學術專著1部,該書榮獲第十六屆天津市社會科學優秀成果二等獎。多篇論文為《新華文摘》、《人大復印資料》以及求是網、人民網、光明網等摘編或全文轉載。先后主持教育部人文社會科學青年基金項目2項,天津市哲學社會科學規劃(重點)課題3項,天津市哲學社會科學規劃委托課題1項,天津市經濟社會發展(重大)應急委托課題1項。

                學會用辯證思維審視外部世界

                在全球化、市場化和網絡化深入發展的今天,人們面臨的是一個“信息爆炸”和“主義交織”的時代,這同時也是一個知識和思想供給“過剩”的時代。東方與西方、傳統與現代,多元化的文化價值交相輝映,讓人們目不暇給。肯定與褒揚、否定與批判,人們的態度和立場日益鮮明,價值判斷的形成卻更加隨心所欲。

                面對紛繁復雜、日新月異的外部世界,在信息獲取極其便捷的當下,人們卻越來越感覺難以把握外部世界的“真相”,面對輿論場中充斥著“情緒化”和“極端化”思維的眾生喧囂、泥沙俱下,人們在求解“真相”、追逐“真理”的過程中越來越感覺無所適從。

                尋求“真相”變得如此之難,以至于有人悲觀地認為,人類處于“后真相時代”,人們在享受網絡帶來的信息獲取自由的同時,卻不知不覺間陷入了“信息繭房”的困境。人們總是習慣于從特定立場出發尋找自己感興趣的信息,并基于此形成個性化的“真理”認知,并堅定地認為這就是“終極真理”和“絕對真理”,不容任何置疑和批駁,絲毫沒有意識到自己距離“真相”和“真理”已經越來越遠。走出“后真相時代”和“信息繭房”困境,需要學會用辯證思維審視外在世界。

                辯證思維是一種正確認識外部世界的科學方法論。辯證思維具有從對立統一的視野出發觀察外部世界的鮮明特質,主張在破與立、動與靜、量與質、否定與肯定、個別與一般、內因與外因的對立統一中,在發展意義上整體把握客觀事物的本質與規律。辯證法“對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解,即對現存事物的必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解”。簡單肯定一切或否定一切的絕對主義思維是辯證思維的死敵,在絕對主義思維支配下對于外部世界的認知,除了可以用“理性”編織的外衣遮掩一下內心深處的“偏激”和“情緒”以外,對于正確認識外部世界毫無意義。

                辯證思維的養成是學術訓練的基本功,要從馬克思主義經典著作中尋找辯證思維的靈感。知識和方法是開展學術研究和科研工作必不可少的前提條件和重要基礎,兩者互為支撐、不可分割的貫穿于學術研究的全過程。知識可以積累,而方法則主要體現為基于科學思維升華而成的某種“悟性”。前者是普遍化的,后者則是個性化的。后者對于科研創新更具有決定意義。目前為止,唯物辯證法仍然是最具科學性的方法論資源,在各種“主義”和“思想”層出不窮的今天,很容易使人陷入“亂花漸欲迷人眼”的迷茫,作為初學者還是應該“穩住陣腳”,不要“亂了心神”,應更多從馬克思主義經典著作中尋找辯證思維的靈感和學術“悟性”。

                供稿:政治與行政學院



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